PARÍS — Durante dos horas, en un estado de angustia e ira, cientos de miembros de la gran comunidad musulmana francesa hicieron fila frente a la mezquita Ibn Badis en Nanterre para llorar a un adolescente, uno de los suyos, asesinado a tiros por un policía en una parada de tráfico.
El tiroteo de Nahel M. tuvo lugar el martes, seguido de cuatro noches de violentos disturbios en las principales ciudades francesas, y no había señales de un regreso a la calma cuando se llevó a cabo el funeral del joven. Su tío, flanqueado por amigos y guardias de seguridad empleados por la mezquita, gritaba insultos a cualquiera que intentara filmar el proceso. Hubo peleas.
La policía no se encontraba por ninguna parte, después de que 45.000 oficiales fueran desplegados durante la noche para hacer frente a la ola de ira provocada por un tiroteo a quemarropa no lejos de la mezquita que fue filmada. Habría sido una peligrosa provocación que apareciera cualquier policía francés uniformado.
Para Ahmed Djamai, de 58 años, era una historia familiar. La policía mintió, dijo, aludiendo a los primeros informes de los medios de comunicación de que el joven había embestido a los agentes. Se habrían escapado, dijo, si no hubiera sido por la aparición del video aparentemente incriminatorio que se volvió viral. “El gobierno siempre protege a la policía, un estado dentro de un estado”, dijo.
La tensión es tal que el presidente Emmanuel Macron ha anunciado que pospondrá una visita de Estado a Alemania que debía comenzar el domingo. Más de 1.300 personas fueron arrestadas en una cuarta noche de disturbios, violencia y saqueos el viernes.
Cuando la mezquita, un edificio moderno con palmeras desafortunadas y olivos frente a ella, estaba llena, alrededor de 200 hombres que quedaron afuera formaron filas en Avenue Georges Clemenceau, colocando sus gorras de motocicleta, cascos, bolsos y colchonetas frente a ellos. , y se inclinó. Se levantaron y cayeron de rodillas mientras el sonido de la oración salía de la mezquita.
Era una imagen vívida de devoción religiosa y un recordatorio de la poderosa presencia del Islam en Francia, una presencia que una democracia secular y universalista que se enorgullece de no hacer distinción entre sus ciudadanos sobre la base de la religión o la etnia tiene dificultades para adaptarse. . . El venenoso legado de la guerra de independencia de Argelia de ocho años que terminó en 1962 nunca ha sido superado.
Grabado en una escuela detrás de la larga fila de hombres musulmanes que esperaban estaba el lema de la Ilustración adoptado por la revolucionaria República Francesa: «Libertad, Igualdad, Fraternidad».
Hubo consenso en la multitud: si Nahel M., un ciudadano francés de ascendencia argelina y marroquí, hubiera sido blanco en lugar de árabe, no lo habrían asesinado.
Había ira por los insultos demasiado frecuentes. “Mi nombre es Usamah”, dijo un joven, “así que, por supuesto, mi profesor de secundaria bromeaba diciendo que yo era Bin Laden. Ella pensó que era divertido.
Ahí estaba la renuncia. Ser árabe o negro, incluso con pasaporte francés, a menudo era sentirse de segunda clase.
«Cuando un árabe muere a manos de la policía sin video, ese es el final de la historia», dijo Taha Bouhafs, un activista que trabajó con la familia de Nahel para llamar la atención sobre el tiroteo. Dijo que estaba en contacto con sindicatos y organizaciones de derechos humanos con la esperanza de organizar una huelga general contra el racismo y la brutalidad policial a finales de este mes.
Fatma Aouadi, una comercializadora digital nacida en Túnez de 26 años, estuvo de pie afuera de la mezquita durante horas. ¿Por qué? “Porque Nahel era joven”, dice ella. “Porque era árabe. Porque vivo aquí. Porque trabajo aquí.
Ella dijo que no podía evitar pensar en que le sucediera algo similar y encontrarse sin familia (sus padres están en Túnez) y angustiada. Su madre acababa de llamar con advertencias para quedarse en casa y tener cuidado. «Están asustados», dijo.
Todo esto es una historia muy antigua en Francia: una historia de integración fallida; las carencias de un modelo social que funcionó bien durante mucho tiempo pero que no logró resolver los problemas de desesperanza y malas escuelas en los suburbios donde viven muchos inmigrantes; tensión rayana en el odio entre los jóvenes musulmanes y la policía; promesas del gobierno para restaurar la cohesión social que nunca se cumplen.
El Ministerio de Relaciones Exteriores de Argelia emitió un comunicado diciendo que se enteró «con consternación y consternación de la muerte brutal y trágica del joven Nahel y las circunstancias particularmente inquietantes e inquietantes en las que ocurrió».
Las declaraciones recientes del gobierno francés, después de una expresión inicial de indignación por el tiroteo, se han centrado en los disturbios posteriores, que Macron describió el viernes como «sin legitimidad». Más de 300 policías resultaron heridos, algunos de ellos de gravedad.
La incomprensión mutua y la tensión entre el Estado francés y los muchos ciudadanos convencidos de que las protestas tienen legitimidad basadas en un modelo de violencia policial contra las minorías era palpable en Nanterre.
“Nahel me ayudó a subir las compras y le di el cambio”, dice Thérèse Lorto, una enfermera. “Repartía pizzas. Hizo algunas cosas estúpidas de adolescente. Pero la policía está llena de odio. Es demasiado fácil matar y salirse con la suya.
Después del servicio, los hombres sacaron un ataúd blanco de la mezquita y lo colocaron en un vehículo. Detrás de él se formó una larga procesión de coches, motos y transeúntes. Un joven que vestía una camiseta de «Justicia para Nahel» conducía una motocicleta de una rueda mientras la multitud avanzaba hacia el cementerio de Mont Valérien, donde solo podían ingresar hombres.
Las mujeres estaban sentadas afuera. «Es terrible», dijo uno. «Solo Dios debe dar y quitar vidas».
Juliette Guéron-Gabrielle contribuyó con este reportaje.
